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修家谱琐谈 [复制链接]

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本帖最后由 文字虫 于 2018-3-25 05:52 编辑

修家谱琐谈

                                                                                          -----从21篇冀州家谱《序》说起




      河北省衡水市冀州区冀州镇岳良村保存着距今131年的《冯氏宗谱》,南午村镇田村保存着距今104年的《陈氏家乘》。两部谱书,有21篇《序》,其中,《冯氏宗谱》10篇,《陈氏家乘》11篇。时间最早的写于宋宣和二年(1120年),距今(2018年)已经898年。最晚的写于民国三年(1914),距今(2018年)也已经104年。《序》的作者,均为社会贤达,还有进士、太学生、国家级高官。如“礼部侍郎”,相当于现在的副总理兼教育部、外交部部长;翰林院学士,从二品,相当于现在的社科院院长,等等。

      从这些《序》中的论说,可以清楚地得到“为什么要纂修家谱”的很好答案。


何为家谱

      家谱,有若干称谓,如族谱、祖谱、宗谱、世谱、家乘,还有谱牒、会通谱、统宗谱、支谱、房谱,等等。皇帝的家谱称玉牒。

      家谱,都是形成书本的。

      把家谱中的世系表,绘画到布幔上,能够挂起来,称谓家堂。不称家谱。

      家谱,是一个家族世世代代的历史记载。它是我中华民族“三大文献”即国史(正史)、地志(地方志)、家谱的重要组成部分之一。

      纂修家谱,是我中华的重要传统文化之一。

      我国纂修家谱,起源于商、周(约公元前17世纪至公元前256年),宋代(公元960年至1279年)后修谱之风渐渐兴盛。

      我国家谱,隋唐五代前为官修,隋唐五代后,渐由官修为私修,宋后至今,皆由民间私修。

      家谱内容,主体是一个家族的世系表和姓氏源流,先辈族人事迹和祖训家规是两大重要支撑



缘何纂修

       几千年来,我国人民纂修家谱延绵不息,为什么呢?纵览冀州两部百年前谱书的21篇《序》(以下以楷体字标出),有以下 6个缘由。   

        一、传承继续。众所周知,我国各地各个家族,基本上都是有家谱的。冀州两部家谱的《谱例》中都有几十年“续修”一次的要求、希望,冀州这两族100多年来,也都坚持了30年左右“续修”一次。因此说,纂修家谱,是“遵古人之规”,是在传承、在继续。

        二、历史责任。纂修家谱,是社会历史赋予的不可或缺的责任。“国有史,地有志、家有谱”,是我中华几千年的优秀传统文化。国,是由千千万万个家组成的,所以,才称谓国家。没有千千万万的家谱,岂有国史?家谱,可以“补郡国之志”,是地方志和正史的有力支撑和佐证。习近平说:“历史是最好的教科书”。不修谱,怎么能知道历史、记载历史?

冀州两部百年前谱书的《序》中云:“二世不修谱,即为下流人”“三世不修谱为不孝”。不修谱,“后世子孙之罪也”“岂理也哉!”

        三、明知根。古人云,“木有根,水有源。谱谍身之本也。”“聚其骨肉以系其身心”。纂修家谱,才能“知祖也”,知“吾身之所由来。”“人而不知其祖之所出”“禽兽也”。要知“世之所出”“勿忘水源木本。”“寻流溯源”“报本追远”。

古人说:“慎终追远,民德归厚矣。”慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人,家谱,就是最好的载体。

        四、确定长幼。纂修家谱,才能“定世次”“明长幼”“辩昭穆”。不修谱,“遂使昭穆弗明,祖孙如塗人,宗族若胡越,”“上无以绍祖先宗派,下无以启后嗣”。

       现在,出现的同家族的人取名字不按字辈、大小辈份分不清,长幼乱套的情形,甚至,有的人连自己祖父母的名字都已经忘记了,更别说祖宗了。这些,都是不修谱、不明谱而造成的。

        五、敬宗睦族纂修家谱,“以示敬宗而睦族”,凝聚、团结全族人。一个个家族凝聚、团结好了,一个地方、一个国家就有了力量坚强的基础。一个个家族兴旺和稳定,才能维系民族与国家的兴旺和稳定。

       所以,冀州两部百年前谱书的《序》中写道:“联本宗以教睦也,彰先德以教孝也”“继人志,述人事”“追先代,睦族情”,等等。

        六、延续美德纂修家谱,最终、最大目的是,薪火相传,光前裕后,传承历史优秀传统,维系民族精神,延续传统美德精神命脉,厚植道德沃土,弘扬正能量,教化人们见贤思齐,德向善,追求真善美。

       冀州两部百年前谱书中,都通过《典封》《传记》《行状》《墓志》《年谱》等等形式,载记族中祖训、家训、家规及先贤事迹。如讲仁爱,讲孝悌,敬父母、尊长者、和夫妇、亲兄弟、睦族人、善友邻;尙节俭、守诚信、崇正义;恤贫孤、扶危困、敢勇为;戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸;刻苦学习、自强不息、奋发拼搏、尊时守位;忠君爱国、爱岗敬业、建功立业、造福乡梓、廉洁自律,等等。这些都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓,都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。

       冀州两部百年前谱书的《序》中写道:纂修家谱,以总结经验,“导利除害”“鼓舞善行。”“先人盛德懿行,子孙师范也,”“誌前人之盛德懿行”, 使“英贤接踵。”“家谱之入”“以世世佩诵,”“绍前人光也。”“忆前人之庭训,”“光宠宗族”“承先启后”“效先人嘉言懿行”。“追思先人之德”“不忝(注:忝,辱也。)先人之志”,等等。



如何修谱

       盛世修志续谱。改革开放以后,我国人民的物资生活水平日益大大提高,修、续家谱的风起云涌,而且越来越盛。当今及以后,我们如何修、续好家谱呢?

        ----借鉴传承。当今及以后修、续家谱,首先,要借鉴传承古人千百年来修、续的做法、经验。如“三十年续修一次”“以示敬宗而睦族”“誌前人之盛德懿行”,等等。尤其是,内容除去世系表和姓氏源流外,运用《人物传》等形式,写好先辈族人师范事迹。

       其实,古人的一些做法和观点,与当今的要求很吻合。如我国现行的《地方志工作条例》规定,修志间隔时间就是30年一修。 2014年2月25日,习近平指出:“要高度重视修史修志,把历史智慧告诉人们”“见证历史、以史鉴今、启迪后人”。

以上所说修史修志,完全适宜于修、续家谱。

----改革创新。当今及以后修、续家谱,在传承古人的同时,一定要取其精华,去其糟粕,不复古泥古,必须与时俱进,不断改革创新。如近些年,一些地方修、续的家谱,改变“只录男”旧习,而加入女;增加《通讯录》;增加人物、家乡变化照片,等等。

        ----突出重点。当今及以后修、续家谱,其目的,除去“定世次”“明长幼”外,一定突出“延续美德”的重点。应当在这方面,单独设篇章,舍得用篇幅。

       习近平总书记反复要求,“弘扬正能量,用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人、引导人”“传递向善向上的价值观”“做真善美的追求者和传播者”,等等。

       党的“十九大”,反复强调,为了“中华民族伟大复兴”,要传承、弘扬“中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”。

        2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中,明确要求“挖掘和整理家训、家书文化,用优良的家风家教培育青少年”“挖掘和保护乡土文化资源,建设新乡贤文化”

        2015年12月29日,全国地方志系统先进模范座谈会指出:修志(修谱)“为当代提供资政辅治之参考,为后世留下堪存堪鉴之记述。”

         因此,应当以《人物传》等形式,突出写好本族人物在社会生活、重大历史事件中的地位、作用和事迹,以启后育人。







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