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冯太后为啥谥“文明太皇太后” [复制链接]

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本帖最后由 文字虫 于 2016-10-8 05:54 编辑

冯太后为啥谥“文明太皇太后”



        冯太后(442~490年),本名冯淑仪,“长乐信都人也”,即今河北省衡水市冀州区冀州乡镇岳良村人。

太后4.jpg

       她14岁时被封为南北朝北魏(386~534年)文成帝拓跋浚的皇后,献文帝拓跋弘(466~467年)时,被称为太后,孝文帝元宏即位(471年)后,被尊为太皇太后。

       她两次临朝亲政25年,很有作为。

     《辞海》辟有《冯太后》条目,介绍了她执政的主要业绩。

  现代学者郭沫若说:“冯太后是一个很有才能的妇女。”

  历史学家评论她,是“中国古代历史上少有的杰出女性之一”“中国历史上少有的风云女性”“中国历史上一位很有作

为的女政治家”“北魏女改革家”,等等。

        对她,史志书中有“千古第一后”“铁腕冯太后”“女强人”之称。

         她比人们熟知的武则天和慈禧,时间更早,更有作为,更有为杰出。

         她于太和十四年(490年)去世,年仅49岁,谥“文明太皇太后”。

         谥,《现代汉语规范词典》解释,是“古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后,依其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号。”

       文明,《现代汉语规范词典》解释, “1.文化。2.社会发展到较高文化阶段的(跟“野蛮”相对)。3. 有教养、讲礼貌、言语不粗野的。4.旧指带有现代色彩的。”

      文明人,《现代汉语规范词典》解释,“现在一般指有教养、言谈举止合乎道德规范的人。”

     冯太后谥“文明太皇太后”,据有关史、志书籍记载的她的生平事迹研究分析,或许有以下5 个原因



一、有文化

       冯太后出身于北燕皇族家庭:祖父冯弘是十六国时期北燕皇帝;父亲冯朗为北魏秦、雍(今陕西境内)二州刺史、西城郡公。她出生于长安(今西安)。

       冯太后五六岁时,被没入宫中,成了拓跋氏的婢女。

      冯太后入宫后,很幸运地得到她姑母的同情,她姑母是太武帝的左昭仪,她在后宫后得到了姑母的精心照顾。

       她姑母“雅有母德”,对这个内侄女不但无微不至地关心其生活,而且精心教授她文化、处世、礼仪等。

       冯太后“性聪达”,自幼聪明好学,在姑母的教育下,成长很快,很快就精通了文字,而且见识日广。历史学家称她“才学过人”。

       冯太后成为太皇太后后,亲自为孙子孝文帝作了《劝戒歌》300余章和《皇诰》18篇,作为他学习的指南和行为准则。这充分说明了冯太后的文化水平是不一般的



二、有教养

       冯太后因为从小得到良好的宫廷教育,不但有文化,而且,很有教养:言语文明,懂礼貌,处事周全。言谈举止合乎道德规范。

太后2.jpg

       1.尽妇道。和平六年(465年),文成帝早逝。冯太后欲为夫殉命。史书记载:文成帝崩“三日之后,御服器物一以烧焚,……后悲叫自投火中,左右救之,良久乃苏。”

       2.育后人。冯太后自己没有孩子,对于儿子拓跋弘,即后来的献文帝和孙子元宏即后来的孝文帝,都视为己出,精心培育。

       冯太后被册为皇后的第二个月,不足两岁的拓跋弘,即后来的献文帝被立为皇太子。按照当时所定规矩,生母皆要赐死。冯太后便担当起了养育之责,对拓跋弘竭尽慈爱,使拓跋弘父亲文成帝也深感快慰。

       471年,孝文帝元宏接替父皇献文帝登基为帝,时仅仅5岁。冯太后在孝文帝身上倾注了大量心血,以一个慈祥的祖母身份,精心培养、训导这位“雅有至性”的皇孙。甚至,还以饿和打惩罚他。

       冯太后亲自教育与监督孝文帝的学习,使他手不释卷,刻苦读书,日复一日,孜孜以求。后来,使他不仅对儒家经典的精奥谙熟于心,而且史传百家,也无不涉猎,成了一位颇有才学的皇帝。据说,他的诗赋文章皆即兴而作,立笔而就,有时因事情紧急,骑在马上口授章草,待其勒定成稿也不改一字,有大手笔之风度。

       从太和十年(486年)正月初一这年开始,冯太后有意让已经20岁的孝文帝参与朝廷事务,培养他的政治才干。在冯太后主持进行的全面改革中,尽可能让孝文帝参与,以便使他得到锻炼。

       冯太后不仅在政治上全力培养孝文帝,而且也非常关心他的婚姻和日常生活。也许是出于使冯氏家族世代贵宠的私心,或许是她不放心让别人家的女儿来到宫里,冯太后特意把同胞长兄冯熙的3个女儿纳入宫里。后来,孝文帝先后将其中2女立为皇后,一称冯废后,一称冯幽后。

       3.很大度。史载,冯太后在政治上强硬、铁腕,但是,在生活中却低调、仁慈、大度。

       献文帝的亲信娄提,怀疑冯太后害死献文帝,愤然拔刀自刎,幸而未果。冯太后不仅不怪罪他,反而下诏嘉奖他的节义。有些心怀不满的大臣被她的举动所感服,这在很大程度上化解了潜在的不安定因素。

       冯太后在日常琐事上,表现得很仁慈和善。有一次,她身体不舒服,要服用庵闾子(一种中草药),厨子却稀里糊涂地端上一碗米粥,由于粗心,居然没有发现粥中竟有一数寸长的蝘蜓(类似壁虎的爬行动物,俗称石龙子)。冯太后正要张嘴吃时,发现虫子,用汤匙轻轻一搅就挑了出来。在一旁奉侍太后的孝文帝见此情状,很是恼火,狠狠地将那厨子大骂了一通,并准备处以严刑。冯太后却笑着摆摆手,把早已吓得体如筛糠的厨子释放了。孝文帝对此感触很深,很多年后,他也没有忘记。一次,厨师不慎将热汤撒了,烫伤了孝文帝的手,孝文帝既没有对厨师发火,也没有怪罪于人,只是和冯太后当年一样,一笑了之。

       4. 性俭素。史载,冯太后“性俭素,不好华饰”。她的衣裳,只允许用素色绸帛,不用花纹装饰的丝织品;她的饭菜数量、质量远不及皇帝和其他皇后。她临朝以后,改变了原来宫廷中食不厌精、脍不厌细、花样繁多的旧制。平日,她在一种宽仅几尺的几案上就餐,使原来的食谱减少了十分之八九,杜绝了奢侈、铺张。在冯太后的表率之下,孝文帝也养成了节俭朴素的性格,平日穿着打扮“多是浣濯之衣,坐骑的鞍辔是铁木做的,并无金雕玉镂”。

    她临终时,曾降遗旨,并书之金册,安排了自己的后事。遗旨说:死后,逾月即行安葬,“务行俭约”;其幽房设施、棺椁修造,“不必劳费”,不能用贵重木料做棺椁;陵内不设明器,不用殉葬的素帐、缦茵、瓷瓦等器物;“坟墓长不超过十五丈,葬室长二丈”。



三、反野蛮

        冯太后亲政期间,利用手中权利,很坚决地反对野蛮的恶习陋俗,使北魏国推广汉化,昌明礼乐,文明进步,焕然一新。

        ----移风易俗。北魏国内的鲜卑人,游牧为业,聚族而居,既无长幼之序,又无男女之戒,毫无礼仪可言,行为十分野蛮。

        冯太后禁止巫觋、禁绝“一族之婚,同姓之娶”、 消除“父死子妻其妾,兄死弟妻其妻嫂”等现象、准许出宫女与百姓为妻、禁止“婚聘过礼”“厚葬送终”,等等。

        ----匡正刑律。冯太后清除“野蛮残酷”刑律条文;开放关津之禁,任商贾来往;改革朝仪,尊君抑臣,“朝堂上断胡语”;“加重惩罚不孝罪”,等等。

       ----尊儒重教。冯太后在北魏史上最早设立乡学,大兴办学之风,开办皇宗学,在州郡设郡学,号召私人办学,令鲜卑子弟入学,学习汉文化。下诏尊崇孔子,祭祀孔庙,封孔子的二十八世孙孔乘为崇圣大夫,等等。

       ----关爱百姓。冯太后亲政期间,经常外出巡视,注意民间疾苦,关怀鲧寡孤独废疾之人,还注意减轻农民负担、灾年赈恤。多次下诏要求、鼓励吏民直言进谏。



四、反落后

       冯太后亲政期间,最大的贡献是进行了史称“名闻遐迩、影响深远”的“孝文帝改革”,反对落后,坚持了进步。


太后5.jpg

       《辞海》《冯太后》条目中,说她“曾改革吏治,颁布俸禄制定,推行‘三长制’,发布均田令”。

        冯太后被多位历史学者称为“成熟的杰出的女政治家”“女改革家”。

       冯太后亲政期间主持的改革,一是多方面的,涉及政治、经济、文化、思想及风俗习惯等:二是大刀阔斧的,是大改大革,改得比较彻底;三是取得了很大的成就。一些改革,如“俸禄制”,即现在的“工资制”,不但当时进步,而且,影响到现在。

       ----解除禁田。拓跋鲜卑靠战争掠夺起家。进入中原后,以胜利者自居,到处圈地划野做牧场,称为禁田。有的侵占良田千顷,大批百姓失去耕地。为安定社会,发展经济,冯太后采纳大臣们意见,在王公贵族强烈反对下,顶住压力,下诏解除禁田,召还流民回归本土,勤事农桑。这一改革使广大百姓得到了土地,男勤于农桑,女事于纺织,不只稳定社会,发展了经济,最重要是使北魏王朝农牧混杂经济,踏上了农耕文明的轨道,进入新的历史时期。

       ---实行均田制。西晋以来,北方丧乱不息,民不聊生,一些豪强大户筑城堡自保。往往是千人共籍,百户为一家,每年向国家纳的租赋,全由大户来征收。收得多,上缴得少,上欺国家,下坑包荫户,既影响国家收入,又妨碍中央集权的统一。

       冯太后于太和九年(485年)10月,不顾官僚权贵的反对,毅然颁布均田诏令。将土地收归国有,在全国实施均田。诏令说:如今富强者兼并山泽,而贫弱者无栖身之地,因此土地不能充分利用,百姓没有丝毫积蓄。有的人为争地畔而身死,有的人因饥馑而流亡,这样下去,怎么可能天下太平、百姓丰足呢?

       均田令规定,授予15岁以上的男子露田40亩,妇人20亩;男子另授给桑田20亩或麻田10亩。受田者身死或年过60岁,露田要归还国家。桑田和麻田可以传给后代。

       实行均田制,使许多贫苦农民获得了土地,被迫背井离乡的人们也重新返回了自己的家园,大片荒芜的土地得到开垦,残破不堪的农村渐渐有了生气。这是实行耕者有其田,人尽其力,地尽其宜的最大的土地革命,不但推动当时经济发展,对后世也有着深远影响。  

         ----实行“三长”制。北魏“旧无三长,惟立宗主督护,所以民多隐冒”。486年,冯太后接受内秘书令李冲上疏倡议,实行“三长”制。

         “三长”制即,在农村设邻、里、党,5家设1个邻长,5邻设1个里长,5里设1个党长。“三长”由乡里中“能干谨慎”的人担任,3年没有过失的就提升一级。

        “三长”制,核实了人口,建立了户口、户籍,有效地强化了中央集权的管理统治。

       ----推行新租调制。在实行均田制和“三长”制的过程中,冯太后在御前会议上,倾听和比较了两种完全对立的意见以后,果断地决定推行新租调制。

       新租调制规定,从减轻百姓租调出发,将租调分开,租即征谷物,调即征绢帛。百姓的租调为:一夫一妇缴帛1匹,粟2石,15岁以上尚未婚娶的男女,4人缴纳一夫一妇的租调。从事耕织生产的奴婢,8口人相当于未婚者4人,耕牛20头相当于奴婢8口,生产麻布的地区,以布代帛。

        新租调制使北魏的税赋征有定准,税有常式。课调有固定的数量,赋税也有固定的限额。对百姓来说,轻徭薄赋,负担合理,有利于发展生产;对国家而言,国家的税赋大大增加。

       ----实行俸禄制。北魏早期的统治者以掠夺战争为事,官吏参与掳掠,瓜分战利品,而没有俸禄。这种落后的制度一直沿袭下来,导致贪官成群,贪污成风,吏治败坏。太和九年(485年),冯太后依照汉制,实行俸禄制度,并规定在实行俸禄制度以后,贪赃满一匹布帛者处以死罪。

         在推行俸禄制中,受到了王公贵族强烈抵制,但是,冯太后以“铁腕”强权,坚持不渝。

         -----改革吏治。冯太后对于治吏很重视,制定和执法都很严格,树立了清廉吏风。

         当时规定:凡贪赃一匹帛(素绸子)者处以死刑。太和十三年(489年),恰有两个皇帝宗室拓跋祯和拓跋天踢,在雍州和怀朔镇任上贪赃枉法,受到弹劾。许多王公大臣为之说情,冯太后厉声斥责说:“他们藐视法令,贪赃枉法,所犯罪行都应处死。徇私枉法岂不搞乱天下?”“他们不尊奉法度,贪赃聚敛。你们大家以为应该保护亲人废弃法令,还是应该大义灭亲维护法令?”冯太后依据朝规,本应处死这两名枉法皇室,又担心过于严惩,会引起皇室内部矛盾激化,遂将这两名亲王死罪改为削去封爵,终身监禁。

       冯太后亲自派人调查刺史、镇将的贪污问题,亲自下命予以处决、发配。在不到两年时间,便依律处死州、镇牧守40余人,撤换了1000余名对治吏不作为的“侯官”。489年,孝文帝的叔叔犯法后,多人求情,冯太后说:不能“存亲以毁令”,应当“灭亲以明法”,让孝文帝下诏,“削夺官爵,禁锢终身”。

      冯太后严刑峻法,整饬吏治,震动了朝野,令贪残之徒莫不心惊胆战。此外,她还褒扬清廉,对克已奉公官员加以奖励。从此贪风收敛,清廉之风大兴。



五、作为大


        冯太后亲政25年间,作为很大,得到史、志书及后人的高度评价。

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       史载,她曾经下诏兴修水利、发展农桑、开垦荒芜的土地、轻徭薄赋,等等,因此,残破不堪的农村有了生气,百姓安居乐业,丰衣足食,各民族融合,国家的税赋大大增加,中央集权的管理统治很强化。当时,“国有九年之粮,户有三年之备”,民户发展为690余万户,人口3270余万人,超过西晋初年的人口。

       冯太后使鲜卑部落联盟建立的北魏,跨越一个历史时期,从游牧狩猎过渡到农耕文明,从奴隶制实现封建化。她的改革,开创了我国“耕者有其田”和“工资制”的先河;她推行的汉化政策,促使我国北方各民族大融合,开创了北魏王朝最鼎盛辉煌的时期,为隋唐和中华民族的大统一奠定了坚实基础。可称为我国历史上的一块里程碑。

       冯太后亲政25年,期间献文帝接帝位12岁,孝文帝才只有5岁,都还是未成年的孩子,可以肯定地说,期间,北魏政事全赖冯太后。

       史书上称谓“北魏孝文帝改革”,未免太不公允。称为“北魏冯太后、孝文帝改革”或者“太和改革”才更符合历史实际。孝文帝前期的改革,更应当称为“冯太后改革”。因为,孝文帝前期,孝文帝年岁尚小,改革都是冯太后主持的。历史学家云:“制度兴建者,冯太后外,复有何人哉?”现代学者郭沫若说:“她对孝文帝前期的改革起了重要作用。”

       史载,孝文帝即位的前期,“事无巨细,一于稟太后”。对许多事情,都是冯太后“力排众议”“威福兼作”“当即决间”。

她“固非甘于寂寞之女流,权力欲极强,复多智略,有决断”“能行大事”“生杀赏罚,决之顷俄”“威福兼作,震动内外”“有神光之异”。

        她“具有较高的汉文化素质,练就了非凡的政治胆识和才干”“才学过人,胸怀大略”“敢作敢为”……。





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