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岭南冯氏族谱即将出版,李润教授为其做序! [复制链接]

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    [LV.4]偶尔看看III

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    这是迄今最为精当详实的岭南冯氏族谱

    ——岭南冯氏族谱序

    李润

    lirui.jpg

      记得小时候,家里有一个柜子,柜子里藏着一个大盒子,平时父亲都秘不示人,我们兄弟几个很好奇,总想知道里面装着什么祖先传下来的宝物。后来被缠得不耐烦了,父亲告诉我们:“盒子里装的是家谱,你们不懂,长大了再告诉你们。”谁知道,还没有等到“长大”,“文革”开始了。因为父亲是“走资本主义道路当权派”,家里被抄, 家谱从此不见踪影。后来虽然从父亲口中知道一些家族的情况,但也是零星片段,不知源流。同族各枝,也分散各地,不通音讯,好像一株大树,没有旁枝,孤单凋敝,因此一直深以为憾。

      为什么喜欢对祖先对家族刨根问底呢?自己想想大概是内心深处还是有着祖先崇拜,希望寻根问祖的心理吧。多年来,有一种许多人认同的看法,即中国人缺乏信仰,导致社会问题多多。如果说中国人(主要指汉民族)缺乏具有严格宗教仪式的信仰,这是可以肯定的。但是,信仰不一定非得以严格的宗教形式出现,只要对某种主张、主义或某个人信奉和尊敬,并用来作为自己行动的指南或榜样,那就是信仰。我们中国人在远古时期就有了祖先崇拜,并从西周以来通过宗法社会的体制而逐渐发展巩固,产生了祭奠、扫墓等活动仪式。这些活动既是表示祖先生命的生物性延续,也是祖先生命的社会性、文化性及道义性的延续,从而达到古人所追求的人生“三不朽”(立德、立功、立言)的境界。就祖先的生物性延续而言,“家族”是祖先生命延续的具体表现,是祖先个体在后世枝繁叶茂的发展;同时,家族或家庭又是供给祖灵必须品最稳固的社会团体,所以家族成为了接续过去与未来的一环。也正因为祖先崇拜的深层影响,记载家族发源、衍生、流转、存续的家谱在中国大量出现并发展兴盛,就是这种信仰发展的逻辑结果。

      家谱(族谱),是记载家族子孙世系传承之书,是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。编纂家谱的主要目的,一是为了说世系、序长幼、辨亲疏,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用;二是尊祖敬宗、和合家族。在敬仰崇拜先祖的一致认同下,以亲亲之道的血缘亲族观念聚合家族成员,形成团结和睦的宗族群体,相互帮助支持,从而更好地立足于社会。三是以家规祖训、英杰子弟教育后辈子孙,形成优秀的家族门风,以保障后世子孙勿替,绵绵不绝,先祖才能世世享受烟火馨香。此外,家谱作为中国特有的历史文化典籍,具有丰富的社会、历史、文学、文化价值,值得深入发掘和研究。

      岭南冯氏,源自于北燕昭成帝冯弘。冯弘之子冯业渡海至刘宋建康,受命任职于新会,成为岭南冯氏始祖。其后子孙繁衍迁徙,遍布于岭南各地,其中代有英杰,成就卓著,最为著名的当数隋末唐初的冯盎。他是高凉太守冯宝和谯国夫人冼夫人的孙子,在隋末唐初为朝廷立下大功,为岭南稳定做出了突出贡献,被封为唐越国公,成为岭南冯氏的杰出代表。

      说到岭南冯氏家族,不得不提到这个家族中另一位伟大人物——冼夫人。冼夫人的事迹史有正传,民有传说,庙有祭祀,更有周恩来总理、江泽民总书记的高度评价。在岭南,尤其是粤西和海南,冼夫人的声名日隆,无人不知,无人不晓,在这里就不用赘述了。但有一个问题是应该提及并加以研究的。冼夫人巨大功绩的背后,是什么样的思想观念在起作用,是谁帮助她具备了这样的思想?稍微深入了解就可以知道,是她的丈夫高凉太守冯宝和家公罗州刺史冯融成就了她。冼夫人一生最大的功绩,是终生维护国家的统一,反对分裂,保护岭南百姓不受战乱之苦。她的成就,得益于顺应天下大势,顺应民心,顺应时代潮流。能有如此大局观和胸怀,可从冼夫人自己的一段话中究其原因:“我事三代主,唯用一好心。今赐物俱存,此忠孝之报也。”“忠孝”观念,正是中国儒家的基本思想。在家为孝,于国为忠,这成为中国社会家国同构的理论支撑。冼夫人具有这样的思想,不可能来自于其本民族(俚族)的原生思想。而其夫家冯氏家族具有深厚的中国传统文化根基,早在冯宝与冼夫人成亲之前,冯融就在治下的俚人地区用儒家思想进行教化,使“蕉荔之圩,弦歌日闻。”正是因为这样的家族影响,使冼夫人也认同了汉民族的文化精神。她与冯宝结婚以后,协助治政,“诫约本族,使从民礼。”完全接受了汉民族的文化及其制度。可见,冼夫人的功绩,得益于冯氏家族的深刻影响。我们在肯定歌颂冼夫人的历史功绩的时候,决不能忽略对她产生巨大影响的冯氏父子及其家族。

      家谱对于家族,意义重大,影响深远,但是编纂家谱却是一件繁难琐碎的工作。时代久远,资料缺乏,史料有误,都是编纂工作的障碍。然而冯峥先生的《岭南冯氏族谱》,本着严肃的史书编写态度,在纷繁芜杂的史料中,汰芜剔伪,去粗取精,对疑问之处逐一考核,对尚不能确认的观点材料存疑待考,编纂出这部族谱。可以说,这是迄今最为精当详实的岭南冯氏族谱。

      参天大树,下有其根;万里江水,上有其源。冯峥先生对岭南冯氏理根梳枝,正本清源,使这本族谱成为追先祖、和亲族、记功业、彰德行的经典文献,冯先生不愧为岭南冯氏的功臣。冯氏先祖立德立功,千秋传颂,当然不朽;而冯峥先生祖续先贤,立言明德,引导后世,也定会不朽。

      是为序。

    2016年6月4日


      (作者是原广东石油化工学院副校长、中文教授、广东省冼夫人文化研究基地主任)

      【《岭南冯氏大系》是冯峥主席参考全国各地100多本族谱,征求各家意见,不断修改,历时20多年而成的最新族谱。与现在各地族谱不同之处在于:一,通以冯业为第一代排辈,统一各地辈份,以便宗亲见面互认尊卑;二,辩证修改老谱谬误,使之辈份与历史年代基本合理。其范围涵盖全国各地冯业世系。内容除各地族谱外,还有关于冯氏来历、修改依据、本支名人简介、各地冯氏简介等等。约100多万字。年内出版。各地宗亲如需要,可与编者联系。



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    发表于 2016-9-9 19:37:48 |显示全部楼层
                          严正声明
    冯德明先生:你好!
    上次你来无锡,冯光先生已和你讲明,“锡山冯氏”与你们的老谱有许多地方不明,年代相差也大,辈份上也有相差,地址上也有分别。所以,续谱必须要结合相关的各老谱进行充分的校对、核实、认证。必须严谨尊重史实,不可随意瞎推测,续谱不是编“山海经”,东拼西接。请转告冯峥,续谱不是皮匠活,牛牵马绷,贻误子孙,希望严肃对待,征求各方历史依据(各地祖谱),虚心纠错,以免冒认祖宗,亵渎神灵!
                                                       锡山冯氏续谱编修委员会

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    发表于 2016-9-13 20:18:21 |显示全部楼层
                   致  冯 峥
    馮峥宗亲台鉴:先生乃文坛宿将,久闻大名,今冒昧致函,共商族谱。
       个人爱好和趣兴,20多年来,我一直致力研读史、志、族谱,关注历史文化。
       连日来,中华冯氏网及多个QQ群异常热闹,细察之,原因尽知。我与培衡宗亲沟通,愿与您交流,但未如愿。
       我们都是毕公高后代,本为一家。弘扬冯家目标一致。但对您所研究宗谱有不同看法。
       老谱有误,修正要有充足资料,所涉须同宗认可,才行。
    1、关于朗公与业公:我祖“朗公”是你祖“业公”之兄,“江南---南唐”与“岭南”两大世系同根同源,乃北燕皇室后裔。
    2、关于慈明公:朗公五世孙慈明公(河北冀州有谱)殁葬祁门,令頵公有一支后裔世守祖墓,年年祭祀,本宗尊慈明公为江南始祖,代代相传。
    3、关于南唐世系:朗公二十一世孙令頵公官拜南唐吏部尚书(正史有传),公之四子延巳、延鲁、延惠、延慈,富贵显达,枝繁叶茂,在江南多处有千年古村,乃世家望族,现已繁衍分布全国各地,统称“江南---南唐冯氏世家”(南唐世系),已历千年,奕叶重光,各分支家谱相互吻合,世次清晰,内容详明,珍贵之至。
    4、关于延鲁公:延鲁公陵园在我故乡灵芝山,千年守护,家谱有传,事迹翔实。
    以上这些在《宋史》、《马令、陆游南唐书》、《南唐国史》、
    《资治通鉴》、《钦定四库全书》、《五代南唐冯延已先生正中年谱》、《冯伉事迹考释》、方志中……等等都有明晰记载。
    5、关于元公:元公所属世系,宜严谨考证,网上多位宗亲坦言“智戴公至元公段很乱”,我手头有本《鸿飞,新安冯氏发源地》中记载:鸿飞始祖冯繁,字子华,生冯宿,冯定,冯定生延已、延鲁……这就大错了。一与正史不符,二冯定殁后五十多年,延已、延鲁才出生。
    相信您早已明察,因此,千万不能臆猜子华公、延鲁公、元公、之关系,以免出笑话。
    6、关于历史评价:因南唐朋党之争十分激烈,政敌多有攻讦贬损之言,以讹传讹,误传后世。幸有北宋文学家、史学家王禹偁先贤为《冯氏家集》作序(此文入选《四库全书》),对延鲁公父子品行才干,评价甚高,乃权威之言。
    《南唐国史》蒋树声主编,第二节,《南唐士人及党争》中说得较透彻。宋齐丘等人不择手叚,刻意钻营,国家善政,其党则言‘宋公之为也’,事不合群,则曰‘不用宋公之言’。自然为人不齿,被时人视为小人。(见《南唐国史》100-108页)
    您才华横溢,乃中华冯氏之翘楚,相信你定能明察之。鉴于此,我建议:
    1、南唐世系与岭南世系乃平行平等关系,不能错乱;
    2、歙州子华公非南唐世系,与延鲁(谧)关系,宁缺勿滥,切莫推测编排,乱了源流昭穆,令我祖魂灵不安,令我几十万族人不安;
    3、历史研究在深入发展,当代史学界、文学界对延巳公、延鲁公、已有公正公平评价。连日来,诸位族贤深明大义,以和为贵,秉持公道,诚献忠言,惟愿您所编族谱不留遗憾。您我年愈古稀,自当耳顺通达,广纳善言,遵守修谱规矩,严谨周密考证,确保族谱质量上乘。诚如是,为弘扬中华冯氏历史文化殚精竭力,功德无量,必将美名远扬!中秋在即,顺颂佳节愉快、幸福安康!
                                 南唐冯氏世家、延鲁公36世孙
                                 九江上鹤,丙申年八月十三日
    呈请您指正!

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