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关于亚寿公(庆林) 裔孙冯文汉历史地位的辩析 [复制链接]

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    2014-8-18 09:03:45
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    本帖最后由 冯茂银123 于 2016-3-14 10:05 编辑

    关于亚寿公(庆林)

    裔孙冯文汉历史地位的辩析


       广东五华《冯氏族谱》(展尧公于清嘉庆拾年乙酉岁撰写,公元1993年翻印)第十四页第六行载:“文汉,汉勋公长子,妣陈氏,生五子:赞明、俊明、启明、奕明、用明。”据徽侯公后裔保存的五华老谱记载,汉勋公是亚寿公的第十世孙,若按展尧公谱排序,冯文汉公是汉勋公的长子,应该是亚寿公的第十一世孙,其第五子用明公,则应是亚寿公的第十二世孙。事实是怎么样的呢?请看下面族谱的有关记载:

    一、     亚寿公的第十五世孙徽侯公后裔所保存的广东五华冯氏老谱记载:“忠,汉勋公长子,妣张氏。恕,行二,妣张氏,生二子:宪华、宪相。六世孙甲,增生。”“惠,行五,娶李氏,生二子:宪禄、宪德……,按隆庆六年(明穆宗朱载垕隆庆六年为壬申岁,公元1572年)分关,勋公已逝,杨妣(勋公妻)尚存,谓遗有老虎石双头埔洞山背田等处种田八石,粮米二石六斗五升,作七分均分。长孙碧源、二男恕、三男孙丑妹、四男志、五男孙未、七男懋、八男愈。时忠、思、惠三公已皆身后,六男懃公故,无嗣。”

    这段历史告诉我们:

    1、         汉勋公有八个儿子,忠、恕、思、志、惠、懃、懋、愈,汉勋公的长子是忠公,而不是冯文汉公。

    2、         汉勋公和他的八个儿子所处的时代是明朝隆庆六年(公元1572年)之前几十年和其后的一段时间。

    二、     据锦江公谱载:“汉勋公,瑀公子,名万金,娶杨氏,生八子。忠,勋公长子,娶张氏。恕公行二,娶张氏,生二子:宪华、宪相,六世孙甲增生。”

    三、     恩荣公谱载:“汉勋公,行一,妣杨氏,生八子:忠、恕、思、志、惠、懃、懋、愈。

    十一世祖汉勋公派:忠公,行一,妣张氏。

    恕公,行二,妣张氏,生二子:宪华、宪相,六世孙甲增生,派名用明。”

        “锦江谱”和“恩荣谱”均说明,汉勋公是亚寿公的第十世孙,生八子,长子是忠公,妣张氏。次子恕公,妣张氏。冯甲(用明)是恕公六世孙。

    四、朝宗公谱载:“荣德,行一,张氏,九世孙甲增生。”(这里所指“九世孙甲”,是从荣德公起到冯用明公。)

    以上这些历史记载告诉我们:

    1、         汉勋公的长子是忠公,而不是冯文汉公。

    2、         冯文汉公的第五子冯用明,就是冯甲,增生,是恕公的六世孙。

         那么冯文汉公又是何许人也?请看恕公谱的记载。

         根据恕公后裔谱,笔者整理出恕公至其六世孙冯用明,即冯甲的世系简图:

    QQ图片20160314100057.png


         从图中一目了然的看出,忠公是汉勋公的长子,文汉公是恕公的玄孙(第五世),用明公(甲)是恕公的第六世孙,文汉公怎么可能是恕公的哥哥,而成为汉勋公的长子呢?

    五、     如果对上述还有疑惑,再看文汉公的五子用明(甲)的情况。恕公谱载:“十六世祖(亚寿公庆林为一世)用明公,又名俊厚,號杏仙,法名法运,学名冯甲,系清康熙四十四年乙酉科(公元1705年)第一名秀才,后补增生。法运公生于康熙辛亥年(公元1671年)八月二十八日子时,卒于雍正十二年(甲寅岁公元1734年)十二月十八日戌时。妣徐孺人,法名妙传,系大都约徐兰长之娣。”

    冯甲公之子维城公的后代现居四川郫县,这是千真万确的。

    综上所述,汉勋公的长子是忠公,妣张氏。冯文汉公是汉勋公的六世孙,恕公的五世孙,亚寿公的十五世孙。冯用明公(甲,增生)是汉勋公的七世孙,恕公的六世孙,亚寿公的第十六世孙,这就是真实的历史!








              亚寿公(庆林)二十五世孙

    四川成都青白江中学校      冯茂银

    电话:1535  1209  158

    2016年3月9日





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